Kreistanz, Heiltanz und Bewegungsmeditation, ritueller- und Folkloretanz, Ausdrucksspiel (Jeux Sacrè)
3. Sinnenhaftigkeit als Voraussetzung zum Glück
Hier folgen drei Beispiele,
wie man die Liste Chins aus eigenen Erfahrungen heraus verlängern
könnte.
Der Text Nr. 34 ist ein
Haiku-Vers, welcher meiner Frau Tuja gewidmet ist.
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....... | 34.) Haiku-
Vers:
In zwei schöne Augen blicken, vor uns die Schale mit Tee. Ist das vielleicht nicht Glück? 35.) Mit einem guten Freund essen gehen und behaglich warten, bis die Speisen gebracht werden. Ist das vielleicht nicht Glück? 36.) Im Herbstwald spazieren. Es riecht nach Holz und Laub. Plötzlich kommen wir an eine Stelle, wo viele kleine, gelbrote Pilze aus dem dunklen Laub herausgucken. Ist das vielleicht nicht Glück? |
Wenn wir die oft so einfachen Situationen betrachten, die Glück bewirken können ( wenn wir nur recht hinsehen!), so wird klar, daß die Aufzählung um viele weiter Beispiele ergänzt werden könnte. Tatsächlich würden wir dann an jedem Tag unseres Lebens mehrere oder viele solcher Glücksmomente entdecken.
"Alles menschliche Glück
ist von sinnlicher Art." so fasst Lin Yutang die chinesische Auffassung
zusammen und argumentiert gelassen weiter: “So entströmt z.B. gutem
Essen oder sogar dem Bewußtsein, gut angezogen zu sein, eine durchaus
ins Geistige reichende Ruhe und Ausgewogenheit.“ Diese Beobachtung – man
könnte sie auch eine besondere, bei uns eher vergessene Form der Weisheit
nennen, führt ihn zur Schlussfolgerung: "Sterblich und aus Fleisch
geschaffen, wie wir sind, haben wir außerordentlich dünne Trennungswände
zwischen unserem leiblichen und geistigen Teil."
Und auch unsere feinsten
Seelenbereiche sind auf keinem anderen Wege zu erreichen als über
die Sinne. Also: Sorgen wir für den Leib (natürlich auf eine
angemessene Weise), so tun wir auch unserer Seele etwas Gutes. Es lohnt
unbedingt, in diesem Buch des Lin Yutang weiter zu lesen. Auch der Weg
des Yüan Dao orientiert sich - soweit für westliche Menschen
möglich - an dieser "Weisheit des lächelnden Lebens".
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